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    1、默念法:当静坐时杂念较多时可默念一些短小精悍的词句,如“松……”“静……”“松静……”“松静消杂念……”“身体安静……”以上例句,择一而用,念时不出声,尾声拖长,以自己听得见为度。也可以根据自己在静坐中出现的急燥情绪而引起思想分散和具体
    戊日是道教忌日,不拜神,不敬香,按古代定制,戊日时宫观要关门休息。  拜神时间最宜在日落之前(申时或之前)进行,早上多是拜大神(观音和佛祖)和天神(妈祖)等,而祭祀祖先常在中午吃午饭后才进行。  亦有不少人根据《通胜》祭祀,如果《通胜》上订
    修道的人容易因为环境的改变而令情绪起伏,以致妄念丛生。静坐有助我们不为外物所牵,剋服瞋怒、忧戚、恐惧、悲哀的情绪,心境容易达到自然宁静的平和状态,这种状态,是修道的入门和基础。每个宗教,在这一点上都没有多大差异。心静安详的人,自然会发出智慧
    烧纸钱在魏晋时代已出现,在唐代风气甚为盛行。到了宋代,纸扎的製品已经各式其色,而且已常见用于道教的中元法会中。  在道教来说,文书、纸扎的祭祀是相对于民间巫术的血食祭祀,道教由始至终都是反对用杀生来作祭品,而代之以纸品和文字表达心意。  道
    道德真经(河上公本)第一章道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生
    「重人贵生」是道教学说中最重要的思想。道教认为生命是神圣的,生命是相互依存的共同体,否定以人类为中心的自大狂妄态度,承认地球上的一切生命都有自存发展的权利。慈悲仁爱,亦本为道家道教的优良传统。  道教这种尊重生命,善待万物的态度,是放生戒杀
    道教从「天人合一」的整体观念出发,十分重视人对环境的依赖关係;维护整个自然界的和谐与安宁,是人类本身赖以生存和发展的重要前提。  人的生命有限,智慧有限,力气有限,人生于天地之间,必须仰赖天地的庇护和养育。面对天地有限的资源,人应该在维持健
    (一)伤官为艺术星,喜技艺喜武术玄学,其思想属于哲学型,喜研究,喜神秘,喜新事物。其性爱自由不服管,逞强好胜,好打抱不平,聪明好学,能说会道,易感情用事,喜出风头,清高傲气,与官无缘,同情老百姓疾苦,伤官之人,官人恶之,人小嫉之。(二)伤官
    1、印为母,为文星,为玉玺,为慈善星,为诚实忠厚。身弱有印生身为富。印为福星,为事业,学业,技术,名气,地位,靠山,权利,房屋,气之源。2、身弱有印身为富,身弱有官杀,喜印泄官杀。3、人可无官,但不能无印,身弱有印逢凶化吉,身旺印旺,有财制
    (一)正官一位清萃,或为用神者,光明正大,品行端正,为人公道,严肃有威,奉公克己遵纪守法,尽责尽职,两袖清风,清萃,指柱中无杀(支无官杀)无伤官。(二)官多虚名,不利公职,女命官多,不为妓女也是偷夫之人,克夫。(三)柱中有官又见伤官为破格,
     
     

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